Das Heben der Hände im Gebet

ʼImām ʼAbū Dāwūd und ʼImām ad-Dāraquṭnī, zwei große Gelehrte der islamischen Überlieferungswissenschaften, berichten, dass der Cousin und Schwiegersohn des Gesandten Aḷḷāhs (Friede und Barmherzigkeit Aḷḷāhs auf ihm), nämlich ʼImām ʽAlī Ibn ʼAbī Ṭālib (möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein), folgende Aussage traf:

„Wenn die Religion eine Sache des Verstandes wäre, wäre es passender, über die Unterseite der Socken zu streichen, als über die Oberseite. Jedoch habe ich den Propheten, Aḷḷāhs Segen und Heil auf ihm, dabei gesehen, wie er über die Oberseite strich.“

(Ibn Ḥaǧar sagte: ʼIsnād ṣaḥīḥ)

Anhand dieser Aussage ist klar zu erkennen, dass selbst derartig große Persönlichkeiten des ʼIslāms, zu denen ʽAlī Ibn ʼAbī Ṭālib (möge Aḷḷāh mit ihm zufrieden sein) zweifellos gehört, die Ansicht vertraten, dass es zu den Pflichten eines Muslims gehört, der Sunnah des Propheten (Friede und Barmherzigkeit Aḷḷāhs auf ihm) zu folgen – selbst dann, wenn man den Sinn einer Sunnah nicht erkennen kann.

Das vorliegende Werk, „Das Heben der Hände im Gebet” Rafʽul-Yadayn“ des großen Ḥadīṯgelehrten ʼImām Al-Buḫārī, widmet sich genau dieser Thematik anhand von 118 Hadithen.

Fiqh Band 6 – Handelsrecht 1/2

{[…] Doch hat Allah Verkaufen erlaubt und Zinsnehmen verboten […]} (2:275)

{Wehe den das Maß Kürzenden, die, wenn sie sich von den Menschen zumessen lassen, sich volles Maß geben lassen, wenn sie ihnen aber zumessen oder wägen, Verlust zufügen.} (83:1-3)

Diese kurzen Verse sind die Grundlage des islamischen Handelsrechts. Sie geben vor, was erlaubt und was verboten ist und machen klar, was bei jedem Handel oberste Priorität hat: Gerechtigkeit. Fairtrade, eingeführt vor über 1400 Jahren!

Was dies im Einzelnen für die unterschiedlichen Arten des Handels bedeutet, wird in diesem Werk behandelt. Und da kaum ein Tag vergeht, ohne dass wir etwas kaufen oder verkaufen, ist es für uns Muslime wichtig, uns im Handelsrecht einigermaßen auszukennen, um nicht unversehens, ohne es zu merken, ein verbotenes Geschäft zu tätigen oder in die Zinsfalle zu tappen.

Maqasid – Die Ziele der Scharia

Die Maqāṣid (Ziele) der Scharia mit all ihren Zusammenhängen, Unterkategorien und Textbeweisen sind ein großes Thema, das eigentlich ein gewisses Fachwissen voraussetzt. Falsche Anwendung dieser Kenntnisse kann nämlich dazu führen, dass Verbotenes erlaubt oder Erlaubtes verboten wird.

Dennoch können wir alle von diesem Wissen profitieren, hilft es uns doch, die Weisheiten in den Gesetzen und die Schönheit der Scharia zu erkennen! Das erleichtert nicht nur das Einhalten der Anordnungen Aḷḷāhs und Seines Gesandten ﷺ, sondern liefert auch Argumente für den Diskurs mit Andersgläubigen, die mit dem Begriff „Scharia“ oft ganz falsche Vorstellungen verbinden.

Dieses Werk versucht, auf auch für Laien verständliche Weise zu zeigen, dass und wie die Gebote und Verbote schlussendlich alle darauf abzielen, die Religion, das Leben, die Nachkommenschaft, den Verstand und das Vermögen zu schützen.

Autor: Neil Bin Radhan

139 Seiten, Hardcover.